本报记者 张靖爽

书法之美，不止于横竖撇捺的章法形态，更根植于中华传统优秀文化的精神内核。在许多人眼中，练字只是习得一技之长的技艺练习，而在深耕书法研习与教学多年的范嘉麟看来，书法是一场贯穿始终的修身修行。他多年坚持以《论语》经典滋养笔墨，将“仁、义、礼、智、信”五常哲理与书法习练深度融合，在笔墨经典中悟出独特的练字育人之道。近日，记者专访范嘉麟，听他解读藏在笔墨间的儒家智慧与书法真谛。

“读经典、写经典，是研习书法最好的路径，而《论语》是滋养笔墨气质、端正书写心性的根本典籍。”范嘉麟坦言，多年伏案临帖、授业育人，他最大的感悟便是书理即人理，写字即修心。在他看来，读书贵在明理，练字贵在守理，书法学习的进阶过程，就是不断领悟道理、修正心性的过程，而儒家五常，正是贯穿书法研习全过程的核心准则。

谈及书法与“仁”的关联，范嘉麟有着独到的理解。他认为，仁者爱人，温润谦和、包容中正，既是为人的至高修养，也是书法追求的终极境界。“一幅真正的好作品，必然气韵平和、温润端庄，能让人心生欢喜，这就是笔墨之仁。”范嘉麟举例，王羲之的《兰亭集序》被誉为天下第一行书，通篇笔墨从容自然、中庸至善，恰好契合孔子中庸之道。在他看来，《兰亭集序》的绝妙之处，不在于技法，而在于浑然天成的平和气韵。范嘉麟告诉记者，王羲之写完《兰亭集序》后，再也无法复刻同等意境，足以说明中庸笔墨最难得、平和本心最珍贵。因此在教学中，他始终要求学子心怀谦和、戒除浮躁，以仁爱之心伏案，方能写出有温度、有格局的笔墨。“书法要有风骨、有气势，笔墨之中自有‘义’的气节与担当。”这是范嘉麟一贯的书法理念。他表示，《论语》中“见义不为，无勇也”，讲的是为人的果敢正气，对应到书法中，便是运笔的力量与风骨。

范嘉麟介绍，自古书法大家皆懂“以气驭笔”。王羲之所言“运笔如壮士佩剑”，道出了用笔的刚正之气；唐代张旭从公孙大娘剑法中悟得笔墨剑气，让笔法兼具灵动与刚劲。对此，范嘉麟认为，练字切忌绵软拖沓、敷衍潦草，每一笔运笔都当果敢坚定、正气充盈。他在教学中着重培养学生的笔墨气节，让学子在一撇一捺间养正气、立风骨。

无规矩不成章法，守礼方能立字立身。范嘉麟强调，“君子不知礼，无以立”，礼是分寸、规矩与秩序，是处世之道，更是写字之根本。范嘉麟解释，每个汉字都有主次、偏旁、排布之分，主笔为纲、偏旁为辅，偏旁不可挤占主体，辅笔不可逾越主笔，这就是书法的礼制章法。“人与人相处守分寸，字与笔画排布守规矩，练字守礼，实则是育人自律。”他始终坚持，书法教学先教规矩，再教技法，让学生在笔墨秩序中学会谦和有度、恪守本心。

“智者乐水，习字如水，贵在灵动善思、懂得变通。”这是范嘉麟总结的书法习练智慧。他认为，书法绝非机械临摹、刻板抄写。真正的练字，是悟结构、懂避让、知虚实。范嘉麟以“双”字举例，左右结构看似对称，却暗藏智慧。左侧笔画收笔避让，右侧笔画舒展放开，一收一放、一虚一实，方成端正字形。他在日常教学中，格外注重引导学生动脑观察、用心体悟，跳出刻板练字的误区，以智者思维研习笔墨，掌握汉字构造的深层逻辑。

人无信不立，字无魂不端。在范嘉麟的书法体系中，“信”是立字、立人的终极根基。他表示，孔子所言“人无信不立”，对应在书法中，就是主笔有担当、笔画有坚守。范嘉麟解读，每一个端正的汉字，都有撑起全局的主笔，如同做人要有担当、有底线、有诚信。以“重”字为例，中间长横贯穿整体、稳稳托举，担当整字骨架，其余笔画各安其位、各司其职，字形方能端正挺立。他强调，写字如做人，笔画归位是字的诚信，重信守诺是人的诚信。练字修信，就是让学生学会担当、坚守本心、端正立身。

深耕书法教育多年，范嘉麟始终秉持“以儒润笔墨，以字育新人”的理念。他告诉记者，书法教育从来不只是技法教学，更是优秀传统文化教育、品德修身教育。“仁、义、礼、智、信”五常之道，藏着千年笔墨文脉，也藏着立德树人的教育初心。

“日日临帖，是练字，更是修心。”范嘉麟表示，未来他将继续深耕经典书法教学，让学子在横竖撇捺间读懂儒家文化，在朝夕笔墨中涵养品德风骨，写堂堂正正中国字，育明德守信少年心，让传统笔墨文化在传承中生生不息。