■文化会客厅 16
本报记者 郝瑞楠 韩建慧
本期嘉宾
杨建军 兰州大学黄河国家文化公园研究院教授
文化是一座城市的灵魂，是城市外在形象和精神气质的有机统一，也是城市内涵、品质、特色的重要标志。
乌海是一座因煤而建、因煤而兴的移民城市，20世纪50年代末，来自天南地北的建设者因煤炭开发在这里相遇，在这块沃土上创造着财富与价值，并形成了多姿多彩、璀璨夺目的文化，有文学、绘画、书法、摄影、赏石、戏曲……在丰富着老百姓的日常生活的同时，也涵养着城市的独特气质。
为探寻乌海地区有价值的文化现象，深层次研究各类文化现象给乌海人带来的丰富体验，本报特开设“文化会客厅”栏目，邀请学者、业内人士、专家以嘉宾漫谈的形式，探讨引人注目的文化话题，讲好新时代乌海故事。
本期文化会客厅，记者邀请到兰州大学黄河国家文化公园研究院杨建军教授。作为深耕黄河文化研究领域多年的学者，杨建军教授依托研究院多学科融合的科研平台与开放共享的合作机制，兼具深厚的理论积淀与鲜活的实践洞察，是解读黄河文化核心价值、分享流域发展经验的权威人选。
访谈中，他的阐述紧扣研究院“理论研究与决策咨询并重”的工作定位，解读横跨历史、政治、生态等多个学科领域，既彰显出研究院多学科协同的研究特色，更为黄河文化的创造性转化与创新性发展，提供了兼具学术深度与现实指导意义的思路。
黄河： 中华民族的精神根脉
记者：杨教授，我们常说黄河是中华民族的母亲河，您如何理解“黄河是中华民族的根与魂”这一说法？
杨建军教授：这句话是我们认识黄河文化的核心所在。黄河流域有百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史，从考古发现的早期人类活动遗迹到古代王朝的兴衰更替，这里始终是中华文化的重要区域和古人活动的主要舞台。黄河早已超越自然地理范畴，转化为深入中国人骨子里的精神符号。日常生活中，黄河岸边的人们依河劳作、耕种、放牧，享受母亲河的滋养；而在民族危难的关键历史节点，《黄河大合唱》等艺术作品应运而生，唤醒了深藏在中国人血脉中的民族精神。如今，这条大河更是我们树立文化自信、担负新的文化使命、推进当代文化建设的重要精神源泉，能为中华民族伟大复兴凝聚磅礴的精神力量。
治河与治国：
一脉相承的战略智慧
记者：古代有“治河如治国”的说法，这一理念在今天是否依然具有现实意义？
杨建军教授：“治河即治国”是中国古代对黄河治理与国家治理关系的深刻洞察，这一思想在当代得到了传承与发展。早期，黄河流域是农业文明和牧业文明的核心区域，黄河安澜直接关系粮食安全和民众生计，治理不好黄河就会威胁百姓的生存根基。随着时代发展，黄河又成为“以河为界”的防护天险，其战略意义进一步凸显。从农业生产、边防安全到抗旱防洪，黄河在古代国家治理中占据着举足轻重的地位，因此才有“治河如治国”的提法。
如今，我国将黄河流域生态保护和高质量发展列为国家重大战略，这与古人的治理智慧一脉相承。在新时代，面临传承大河文明、做好黄河流域治理的新课题，我们提出了一系列新战略思想，既是对历史经验的继承，也是应对当今发展需求的创新实践，“治河”与“治国”的内在联系在新时代具有了新的内涵。
文明起源：
考古与传说印证的圣地
记者：为什么说黄河流域是中华文明的发源地？这一结论有哪些依据支撑？
杨建军教授：黄河流域作为中华文明起源地是毫无疑问的，这一结论既有考古发现的实证，也有民间传说和典籍记载的佐证。从考古发现来看，黄河流域发现了大量早期人类活动遗迹，清晰勾勒出人类文明演进的轨迹；从民间传说来讲，黄河流域积石山等地的大禹治水故事流传久远，而人文始祖伏羲的活动区域也在典籍记载中指向黄河流域。
当前，中华文明探源工程正在持续推进，随着黄河流域考古挖掘的不断深入，我们对中华文明起源的认识也将更加全面。这些考古发现、民间传说与典籍记载相互印证，充分说明黄河流域与中华文明的起源有着密不可分的联系，是中华文明当之无愧的重要发源地。
经验借鉴：
黄河流域城市发展经验
对我市的启示
记者：甘肃兰州、白银在黄河资源利用和开发方面有哪些实践，能为乌海等黄河沿岸城市提供借鉴？
杨建军教授：兰州、白银与乌海同为黄河沿岸城市，各自在黄河资源利用和城市发展方面积累了宝贵经验，乌海可以结合自身特点吸收借鉴。
兰州最值得借鉴的是黄河风情线的建设。兰州是黄河穿城而过的城市，这与乌海的地理特征非常相似。兰州将黄河作为核心城市景观，综合治理黄河两岸，打造黄河风情线，不仅为市民提供了休闲娱乐的公共空间，更将黄河景观与市民生活深度融合。黄河两岸分布的黄河楼等景观，以及各类文化演艺活动，让百里黄河风情线成为展示黄河文化的长廊，实现了黄河精神、黄河文化与老百姓日常生活的紧密结合。这启示乌海，黄河不仅是城市的自然景观，更可以成为点亮市民生活的文化长河，可按功能、分特色在黄河两岸展示相关文化，丰富城市文化内涵。
白银则为资源型城市转型提供了很好的范例。白银曾是依靠矿产资源支撑发展的城市，如今矿产资源开发的鼎盛时期已过，当地通过盘活工业遗产，建设矿产相关博物馆、开发矿坑景观等方式，探索推进工业遗产向文旅资源的转化。乌海是因煤而兴的城市，完全可以借鉴这一思路，将煤业开发留下的精神资源与黄河文化遗产相结合，探索文化创意推动城市转型的道路。
乌海的煤业伴随着共和国成长而兴盛，不仅是“黑色”的资源，更承载着“红色”的记忆。建议乌海在城市定位上，从“乌金之海”拓展为“大河之北乌金之海”，既要依托固有的煤业优势，更要充分发掘黄河的文化资源优势，打造兼具北疆特色、黄河特色和煤业优势的发展模式，实现“因煤而生、因煤而兴、因河而盛”的转型发展。
“水缘”伦理：
铸牢中华民族共同体意识
的重要载体
记者：从铸牢中华民族共同体意识的角度看，黄河上游的多民族融合有着怎样的特殊意义？
杨建军教授：黄河上游的青海、甘肃、宁夏、内蒙古等地，长期是游牧文化与农耕文化的融合地带，多民族融合是这一区域黄河文化的显著特色。这种融合背后，蕴含着一种新的人际关系纽带——“水缘”。
我们知道，人与人之间的关系通常包括地缘、血缘、业缘、学缘，而生活在黄河之滨的人们，因大河而改变了生活方式，形成了既定居又流动的生活状态，也因此建立起超越传统关系的新联系，这就是“水缘”。“水缘”伦理作为黄河之滨出现的新伦理具体体现为，不同民族的民众因共同的黄河记忆而深化家国认同，因共同的黄河生活而密切了相互间的情感联结。
虽然“水缘”不能说是铸牢中华民族共同体意识的决定性力量，但无疑是重要的载体。它让多个民族在共同守护黄河、依托黄河发展的过程中，增进了彼此的理解与认同，为培育中华民族共同体意识提供了重要的文化能源。
文化自信：
黄河文化的当代核心价值
记者：在您看来，黄河文化带给我们的最重要价值是什么？
杨建军教授：黄河文化的价值是多方面的，其中最重要的是塑造了中华民族的性格，让我们树立坚定的文化自信。黄河因其水资源涵养、周边人口密度、泥沙注入量等问题，成为世界上最难治理的大河之一。但在黄河流域生态保护和高质量发展的国家战略指引下，黄河流域的发展已经走在了世界前列。
无论是工业生产总值的提升、节水技术的创新，还是文化产业、文旅产业的蓬勃发展，都显示了黄河流域发展的新动能。我们成功解决了一个世界性难题——如何在维护大河流域生态体系的同时，让大河恰当支撑周边农业、工业和文旅产业的繁荣发展。欧洲、美洲、亚洲等许多国家都面临类似困境，而我们通过传承黄河精神、建设黄河国家文化公园等一系列举措，给出了解决世界难题的中国答案。
这种文化自信，既源于我们对自身民族文化的传承与坚守，更源于我们用中国方案解决了世界难题的实践成就。今天，我们站在黄河岸边谈文化自信，不能局限于中国本土，而应放眼世界，向世界宣告黄河不仅是中华民族的母亲河、精神根脉，更为人类解决大河流域发展问题提供了宝贵的经验。我们既要传承好黄河固有的精神财富，更要带着这份文化自信，在新时代续写黄河文明的新篇章。
